Масутацу Ояма, (букв, «умножающий свои достижения, подобные высокой горе») великий мастер каратэ и не менее великий пропагандист боевого искусства, открывший миру один из самых эффективных и мощных стилей самообороны.

Ояма, один из первых мастеров восточных единоборств, организовавший в начале 60-х грандиозную рекламную кампании по всему миру с демонстрацией сверхспособностей, достигнутых им на пути воинских искусств.

Кореец по происхождению, Ояма принадлежал к этническому меньшинству, много веков служившему объектом дискриминации в едином по национальному составу японском обществе. Родившись в деревне, расположенной недалеко от южно-корейского города Гунсана, 27 июля 1923 года, Ояма рос и формировался в особой этнокультурной среде, — в среде корейского Дзэн, который оставил в подсознании ребенка глубокий след духовного стремления к самосовершенствованию и работе над собой. «Человеческая жизнь обретает силу и славу тогда, когда она шлифуется в процессе преодоления трудностей», — любил повторять Ояма.

Первое корейское имя мастера — Ёнг И-Чой, в Японии его знали также как и Чой Бай-Дал (букв, «корейский народ»), позднее мастер менял свои имена в соответствии с собственными достижениями. В раннем возрасте Ояма вместе с близкими родственниками переехал в Манчжурию, а затем в Южный Китай, где жил на ферме своей старшей сестры.

Знакомство с боевыми искусствами произошло у Масутацу Оямы сравнительно поздно — в 9 лет. Первым его учителем был китайский мастер Юи, работавший в то время на ферме. Мастер Юи обучил молодого Ояму одной из форм китайского кэмпо, называемой «Восемнадцать рук». Когда Ояма вернулся в Корею в возрасте 12 лет, он продолжил занятия боевыми искусствами, изучая национальную корейскую борьбу тхэквон-до, из которой было взято многое при создании собственного стиля борьбы. А став обладателем 1 дана, будучи учеником 5 класса, Масутацу решил методично овладевать всеми существующими стилями каратэ и кэмпо.

В первой половине XX в., Корея превратилась в колонию японского империализма, сегрегация корейцев, в том числе и уроженцев Японских островов, стала нормой государственной политики, но это не остановило геройски настроенного Масутацу, который в возрасте 15 лет покинул Корею, чтобы стать первым корейским боевым пилотом в Японии.

Прибыв в Токио, Ояма поступил в авиационную школу в тот момент, когда Япония была на грани вступления во Вторую мировую войну. В 1943 году Ояма смог поступить в токийский Институт колоний, одновременно продолжая изучать мир боевых искусств. Регулярно посещая секцию каратэ Годзю-рю, где за несколько месяцев получил 4 дан по программе школы. Больших успехов за сравнительно короткий срок Масутацу Ояма добился и в школе дзюдо, став за 4 года 4-м даном. К концу войны 22-летний мастер не знал себе равных в мире спортивного каратэ, но его привлекало совсем иное...

Поражение Японии в войне с последующей американской оккупацией тяжело сказались на боевом духе мира воинских искусств. Многие мастера, следуя древним самурайским традициям делали себе харакири, вспарывая живот; многие посвящали себя монашеской жизни, предаваясь буддийским медитациям далеко в горах; некоторые так и остались верны отмирающим традициям старых школ, усердно продолжая тренировки, наполненные пустыми и большей частью бесполезными ритуалами с ежедневным нахождением мистических складок в собственной хакаме, помпезными заявлениями о чести и доблести японских самураев и утопическими рассуждениями о том, каким должен быть настоящий воин. Но, были и те мастера, которые не пали духом, приняв ошибки поражения, и продолжая искать, создавать и практиковать комбинированные стили самообороны, рожденные самим Духом Времени. Одним из таких мастеров, на ряду с Кано Дзигоро, Уэсиба Морихэем, Мияги Тёдзюном и другими мастерами, был Масутацу Ояма, переживавший нелегкие дни послевоенного времени.

Работая рикшей Ояма продолжал тренироваться, день за днем терпеливо преодолевая трудности послевоенного времени, стремясь выжить в озлобленном и падшим духом японском обществе. Ежедневная дискриминация и унижения со стороны воинствующих японских «самураев» все сильнее разжигали в душе Масутацу Оямы желание стать лучшим бойцом Японии, завоевать свое достойное место под солнцем. Внутренняя сила, боевая закалка и высшие стремления, заложенная еще в детстве мудрыми учителями снова привела в жизнь Оямы мастера Со Нэй Чу, земляка и первого учителя по корейскому кэмпо, мастера дзэн. Мастер Со жил в Японии и был одним из великих мастеров, славившихся в среде боевых искусств своей физической и духовной силой.

Именно он был тем, кто еще в детстве направил жизнь Масутацу Оямы по пути изучения боевых искусств. Именно он был тем, кто в молодости вдохновил Ояму на одиночный ретрит на горе Минобэ, в префектуре Сиба.

Гора Минобэ — место силы боевых искусств, там тренировался и жил в одиночестве легендарный фехтовальщик средневековья Миамото Мусаси, там Мусаси создал свою школу Нито-рю (Школа двух мечей), тамже позднее и Масутацу в течение 18 месяцев от зари до зари самозабвенно предавался физическим и духовным упражнениям.

Именно мастер Со был тем, кто озарил разум Оямы давно забытыми идеями справедливости и достижения заветной цели, предвидя новый путь развития не только боевых искусств, но и целой страны.

Воодушевленный новыми идеями и наполненный мотивациями Ояма Масутацу поставил себе задачу максимально развить силу, выносливость и «пробивную способность» организма, и в итоге создать лучший в Японии стиль настоящего боевого кэмпо в противовес «ограниченным» спортивным стилям каратэ, широко рекламируемые в те годы окинавскими мастерами.

Направляясь в горы, Ояма разработал строгий режим тренировок, которому неукоснительно следовал на протяжении полуторагодовой плодотворной аскезы.

Масутацу Ояма написал 12 лозунгов, посвященных каратэ, 2-ой звучит так: «Изучение воинского искусства подобно восхождению на скалу, продолжай путь вперед без отдыха. Отдых непозволителен, так как он является причиной отступления от достигнутого. Стойкость день ото дня совершенствует приемы, а отдых, даже однодневный, вызывает ошибки».

В результате усердных тренировок и многочасовых медитаций Ояма создал один из самых эффективных стилей самообороны — каратэ Кёкусинкай — Путь Абсолютной Истины, технику которой оттачивал, гранил подобно драгоценному алмазу в течение последующих 20 лет. Но прежде, чем завоевать право на создание школы Ояма одержал уверенную победу на турнире каратэ первого послевоенного Всеяпонского чемпионата воинских искусств в 1947 г., нокаутировав всех своих противников. Начав тем самым, свое триумфальное шествие по Японии, демонстрируя в жестких схватках новый стиль каратэ, одерживая безоговорочные победы над главами школ с 10-ми Сокэ и 9-ми данами Ханши в присутствии прессы с получением соответствующих грамот.

В итоге, мастер Ояма решает бросить вызов крупнейшим бойцовским школам мира и внедрить новую методику обучения настоящему, боевому каратэ. Человек вполне современного склада, Ояма понимал, что помочь ему в таком смелом начинании может только широкомасштабная реклама. С присущей ему целеустремленностью он занялся подготовкой грандиозной рекламной кампании, оттачивая свое мастерство, разрабатывая зрелищные приемы. Но перед реализацией задуманного Ояма снова идет в горы, уже на гору Кёдзуми в префектуре Сиба, где тренируется с усиленной мощью по 12 часов каждый день без отдыха, стоя под холодным зимним водопадом, разбивая речные камни, покоряя ледяные скалы... После 18 месяцев отшельничества он достиг состояния при котором, окружающее общество потеряло на него всякое влияние...

В 1949 г. Ояма начал проверку своих возможностей и силы в битвах с быками, поселившись возле городской бойни, он в течение 7 месяцев изучает повадки животных. Результатом стал новый способ убоя быков голыми руками с отрубанием рогов под корень ударом шуто — «рука-меч». Вскоре был снят документальный фильм, запечатлевший первую в мире корриду, где тореадор выступал совершенно безоружным. Схватка, вопреки ожиданиям самого Ояма, протекала не совсем гладко, но все же бык был повержен. Бесстрашие, мастерство и яркое зрелище сделали свое дело — перед отважным каратистом открылись широкие горизонты всемирного успеха.

За время своей практики Ояма сражался с 52 быками, 3 из которых умерли мгновенно от прямого удара тецуи — «рука-молот», а 49 быкам были отрублены рога ударом шуто. Впоследствии мастер писал, что собирался продолжить эксперимент с медведем и тигром, но не хватило денег на приобретение хищников, да к тому же и Общество охраны животных запротестовало.

В 1952 г. Ояма отправился в первое международное турне по Соединенным Штатам Америки, где произвел фурор и привел в полнейшее смятение публику, демонстрируя «сверхчеловеческие» приемы.

Американские зрители были в полном восторге, смотря на то, как Ояма разносит в дребезги, будто фарфоровые, огромные булыжники, сносит горлышки пивным бутылкам и бутылки при этом не падают, бьет себя молотком по костяшкам пальцев, пробивает руками и ногами толстенные доски, уложенную в 15-20 слоев черепицу и лежащие друг на друге 3-4 кирпича...

Параллельно с впечатляющими демонстрациями силы— «тамэсивари», Масутацу Ояма провел 270 показательных боев с лучшими бойцами Америки, в числе которых были известные боксеры тяжеловесы.

Преобладающее большинство соперников были сокрушены одним ударом, а сам поединок никогда не длился более 3 минут, как правило, все решалось в течение нескольких секунд.

«Божественная рука» — назвали Ояму журналисты. Письма почитателей приходили тысячами. Банковские счета росли с неимоверной быстротой. Теперь наконец-то можно было подумать об открытии собственной школы.

Вернувшись в Японию, Ояма приступил к созданию новой школы каратэ — Киокусин-кай — Путь Абсолютной истины, открыто противопоставив ее всем ранее существовавшим направлениям и стилям кэмпо.

Ояма никогда не скрывал эклектической направленности своей школы. Отказавшись от догматических установок традиционных воинских искусств и прежде всего от узкосектантского подхода.

Он предпринял генеральную ревизию всех видов единоборств без оружия и с оружием с целью отобрать необходимые для своей системы элементы. Все они в комплексе призваны были обеспечить требования школы: силу, стойкость, эффективность.

В 1953 году Масутацу Ояма открыл свой первый додзе, участок с травой в районе Меджиро, Токио. В 1956 году первый настоящий додзе был открыт в бывшей балетной студии за университетом Риккю, в 500 метрах от местонахождения теперешней штаб квартиры МОК. К 1957 году там тренировались уже 700 членов, несмотря на высокие требования и жестокость тренировок. Многие мастера других школ приходили в этот додзе тренироваться из-за кондиции и полного контакта.

Ныне действующий мировой центр МОК был официально открыт в июне 1964 года. Ныне филиалы федерации Киокусин-кай объединяют десятки миллионов людей в более чем 120 странах мира, став одной из самых больших организаций воинских искусств в мире. Но что это — триумф нового учения? Нет, скорее оптимальная реализация всего наследия кэмпо, бессмертных заветов старых мастеров.

Продолжение Биография Оямы Масутацу: Техника Кёкусин...