Иайдо — искусство Воспитания Духа

Иайдо — 居合道 — путь самосовершенствования через технику Иай. Техника Иай, в свою очередь, — это мгновенный выброс энергии с одновременной атакой и нейтрализацией противника. Искусство Иайдо, в своей пиковой активности, соединяет высшую реализацию Дзэн — ежесекундный Дзэн — экстремальный разум (гоку-и). Именно мгновенная реакция иайдока на изменение Реальности и точность, эффективность последующего действия, — молниеносная атака, является признаком настоящего мастерства Иайдо. Техника Иайдо, также как и Иаидзюцу нарабатывает навыки мгновенной концентрации энергии и внимания в одной точке при переходе к стремительной атаке. У практикующего постепенно нарабатывается важный фактор самоуправления и самоконтроля. Умение управлять мгновенным переходом из пассивного, расслабленного состояния, находясь в традиционной сидячей позе на коленях (сейдза) к активному действию, а со временем воспитывается и навык управления внутренней энергий, развивается внутреннее видение или сокровенное 6 чувство, оно же Гоку-И.

Характерный случай из жизни Мусаси свидетельствует о том, что у мастеров экстра-класса, достигших глубины Гоку-И не было нужды в поединке, чтобы выявить первенство. Игры в Го оказалось более чем достаточно для раскрытия способностей человека. И сегодня в сфере распространения эзотерических традиций боевых искусств существует обычай игры между посвященными либо в облавные шашки Го, либо шахматы. И шашки, и шахматы наделяются вполне конкретным смыслом, символизируя определенные комбинации приемов и этапы духовного «восхождения» или «нисхождения» по некоей заранее заданной схеме, в которой закодировано Знание, мудрость Пути или стратегия Жизни. К такой степени мастерства должен стремиться не только мастер меча Иайдо, но и все идущие по пути непрестанного процесса самосовершенствования.

В современном мире владение мечом утратило свое прикладное значение, но идея самосовершенствования через постижение Пути Иайдо, напротив приобретает все больше последователей. Среди них есть те, кто акцентируют внимание на изучении практичных способов эффективного извлечения меча из ножен, символизирующим Внешний Путь Постижения Реальности через активное действие. Это направление называется Иаидзюцу или Баттодзюцу. Последователи Внутреннего пути Иайдо видят в мече (катана) путь к самосовершенствованию через изучение возможностей своего мозга и внутренней энергии, и меч для них играет лишь роль инструмента на этом пути. Иайдо, как целостное направление предоставляет возможность и для Внешнего, и для Внутреннего развития. Каждый практикующий это древнее боевое искусство решает для себя, что для него является приоритетным.