Иайдзюцу - Искусство мобилизации Разума - Воли

Воплощение японской, самурайской воинской культуры. Иаидзюцу нарабатывает навыки мгновенной концентрации энергии и внимания в одной точке при переходе к стремительной атаке, воспитывая у практикующего важный фактор самоуправления и самоорганизации - мгновенный переход от пассивного, расслабленного состояния сознания, находясь в традиционной сидячей позе на коленях (сейдза) к активному действию — движению энергии от Инь к Ян.

Легенда приписывает изобретение Иаидзюцу, жившему в XVII в. Ходзё Дзинсукэ, основателю школы Син Мусо Хаясидзакэ-рю. Мечтая отомстить убийце своего отца, Мастер Ходзё самоотверженно искал решение, поставленной жизнью, задачи: как застать противника врасплох, не прибегая к недостойному самурая, убийству из-за угла. В конце концов, Дзинсукэ решил уединиться в храме последователей Синтоизма, чтобы найти решение вопроса через внутреннее сосредоточение, медитацию и молитвы. Мастер Ходзё погрузился в глубокую медитацию и получил от духов Синто технику обнажения клинка (катана) в мгновение ока и поражения противника, из любых, даже самых невыгодных положений.

В итоге, мастер Ходзё отомстил за убийство своего отца, и продолжил совершенствовать, рожденную в глубинах подсознания технику, а коллекционная сокровищница воинских искусств обогатилась новым ценным приобретением.

Открытая мастером Ходзё Дзинсукэ техника приобрела большую популярность в Японии, породив с течением времени более 400 школ Иаидзюцу, которые вносили собственные модификации в теорию и практику этого направления.

До XVII в. в своей естественной форме уже существовали похожие техники и навыки ведения боя в различных фехтовальных школах, объединенные общими требованиями — быстрота, неожиданность, четкость исполнения. И это вполне естественно, в смертельном бою мгновения решают судьбу воина.

Техника Иаидзюцу строится на 1 или 2 ударах, как правило из положения в сейдза, сидя на коленях. Находясь в сейдза воин-адепт должен молниеносным, почти невидимым движением выхватить меч (катана) и атаковать. При этом он может привстать на одно колено, либо резко подпрыгнуть с колен вверх и нанести удар в прыжке. Скорость должна быть высокой, не дающей противнику осознать происходящее и уйти от удара.

В состязаниях мастеров Иаидзюцу акцент делался именно на упреждение атаки, оттачивалась мгновенная реакция на намерение противника. Побеждал тот, кто раньше успевал обнажить свой меч (катана) и нанести удар. Искусство такого рода требовало высокой физической, психической и духовной подготовки, которое нарабатывалось долгими годами усиленных тренировок.

Во многих школах Иаидзюцу тренировочный процесс и сегодня выстраивается вокруг оборонительных техник, уделяя большее внимание ментальному тренингу. В некоторых, наоборот оттачиваются изощренные приемы атаки. Известный в свое время мастер Иаидзюцу Мидзуно Масакацу, открыто заявлял, что цель его искусства — нанесение первого, упреждающего удара, который не оставляет шансов противнику. «Разить прежде, чем поразят тебя» — был его девиз.